Ne serait-il pas temps de reconsidérer la valeur des choses et d’inclure dans cette valeur, non pas seulement une vague évaluation de son utilité pratique en bout de chaine, mais la prise en compte de l’ensemble des formes de valeur qui s’agrègent aux choses depuis leur conception jusqu’à leur destruction ?
les économistes classiques qui ont essayé de comprendre les comportements de ces agents économiques se sont basés sur le modèle contestable d’un homme aux motivations exclusivement égoïstes et utilitariste ; l’homo Economicus. Mais l’égoïsme est-il le seul levier des motivations humaines ?